日本鬼节,百鬼夜行里面有哪些鬼_日本的鬼节:盂兰盆节放假多少天

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1、日本鬼节,百鬼夜行里面有哪些鬼

中元节是我国民间最大的鬼节,以祭祀鬼为中心的节日。在日本,他们的鬼节也称为百鬼夜行,这也正是从中国古代流传过去的。那么,你知道日本百鬼夜行到底有哪些鬼吗?有胆子的人才敢继续看下去,千万不要被吓到了。

01、木魅

木魅,又称树魅,指有灵魂居住的树。外表与普通的大树差不多,不过,据说如果打算把这棵树推倒或是弄伤的话,那个人乃至全村的人都会遭遇很大的灾难。

02、天狗

天狗是日本最广为人知的妖怪之一。据说天狗会把迷失在森林里的人拐走,所以古人称被拐走的小孩叫做「神隐」,顾名思义就是被神明藏起来了。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。

03、幽谷响

由于山中的地势导致声音折射,从而产成巨大的回响,就是“幽谷响”妖怪的起源。有传说认为在山背阴的地方有山神的“呼子”,就是像“呼子鸟”那样的动物在发出怪声。另外还有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等发出声音的说法,不过这些说法有一个共同点,即幽谷响是山神出现后才有的事。

04、山童

山童,顾名思义就是山妖,在深山老林之中出没,其中又非常频繁地出现在九州岛一带(不仅在九州岛的边境,其他地方的秋冬两季也曾有出现)。山童由于与河童有众多的联系,所以一些地方也有山童即河童的说法,较为普遍的看法是河童到秋天进入山中之后就变成了山童。传说河童进山之后,不仅名称发生了变化,就连身体的形态和性质也发生了很大变化,所以山童和河童可以认为是两种完全不同的妖怪。

05、犬神·白儿

犬神本身指的是狗的幽灵,关于这个“犬神”的起源,有很多种说法。传说如果在事先捆结实了的狗面前放置美味食物,但就是不解开绳索给它吃,它越拼命挣扎想吃食物的欲望就会越集中,然后猛然砍下狗的头,丢到很远的地方;或者先将狗头祭祀一番,再丢到海中的岩石上及其他远处,那个狗的死魂就要作祟,就可以被作为犬神,白儿是服侍犬神外貌像儿童的妖怪,据说是那些被狗咬死的孩子的灵魂。

06、垢尝

在众人皆睡,寂静的半夜,不晓得从哪里潜入浴室的妖怪,专门舔食人们洗澡後的污垢,被它舔过的浴室不会更加干净,而会更脏。

07、桥姬

见于《明治妖记》,是一些痴情女子的怨气,由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀,如果晚上有男子过桥,就会出现,并把其引到水中溺死,如果有女子过桥,就会强行拉其入水,据说在日本女子不能轻易自杀,只能投河自杀,所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。日本语“桥姬”一词,除了特指桥头女神之外,还被用来指称江户时代,站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

08、鸣屋

是寄生在家中的小妖怪,经常使家里的地板发出“嘎吱嘎吱”的声音。

09、海座头

如果出海的渔夫突然被雾困住分不清前后左右,有时候前面的雾里就会映出人影,离近了一看,是个背着琵琶的琴师,当渔夫在他的指引下安全抵达岸边的时候,琴师依然站在海上远远相望,是妖怪中的善类。

10、逆柱

自古以来,日本人就认为逆柱会带来火灾、家鸣等不吉利的事情,所以木匠都会特别的小心。如果长期不理逆柱,它还会改变外形,比如显现人的哭脸等等。

2、日本的鬼节:盂兰盆节放假多少天

日本的盂兰盆节,即农历七月十五日(有些地方是七月十四日),是祭祀祖先、祭拜孤魂野鬼的日子,同时人们也借此机会回乡与老家的亲友相聚。那么,日本在盂兰盆节的时候放假多少天呢?现在就让我们一起来看看。

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问:日本盂兰盆节放假放多少天?

答:每到盂兰盆节时,日本各企业均放假7—15天,人们赶回故乡团聚。节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火,祭奠祖先。

日本盂兰盆节是日本继新年以后的第二大传统节日。飞鸟时代传入日本后,日本盂兰盆节主要内容从施僧演变为祭祖,最终确立了祖先信仰的主导地位。该信仰是中日传统文化交流的产物,基本内容可分为迎接祖先、祭祀祖先、欢送祖先三个方面。一千多年来,日本盂兰盆节的祭祖思想深深扎根于日本人心中,是盂兰盆节在日本传承的根本原因。

盂兰盆节这一天,人们有组织地进行祭祀活动。在乡间活动更热闹,几乎家家户户都不例外,城里人也返乡,到墓地祭祖。远离家乡的人能回来的也回来参加,不能回来的也往往委托别人代自己祭奠。

同时,因为离开自己的故乡到外地工作的人很多,所以不少人会利用盂兰盆节这个时段回老家团聚。可以说这是祖先和活着的人一起聚会,也不算过分。因为城市里的人都回到乡下去,被称作“民族大移动”,这时大城市东京等地有一段时间会显得十分冷清。

日本城市居民的墓地大多在城里,每家共用一块墓碑,东京最大的墓地青山墓地葬有几十万人,还有一些墓地在寺院里,城市每一座寺院都有一片墓碑,农村的墓地就在自家四周。

去墓地扫墓,日本人一般会献上鲜花,大多是菊花或是白色的花,此外还有水果等,摆在墓前。假如死去的亲人爱喝酒和抽烟,日本人会把酒和点着的香烟摆上,然后闭目作揖,在心里向祖先汇报家里的状况,既报喜也报忧,目的是祈祷死去的亲人保佑。也有的日本人念经,一边诵经,一边在心里向祖先汇报现状,祈祷保佑。

3、中元节为什么叫鬼节?因为百鬼夜行吗

大家可能都知道鬼节,但是又有多少人知道鬼节又称为中元节呢?大家都只知道是个节日,很多人都没有去了解过节日的起源。为什么会有这个节日呢,其实多了解一些还是比较有好处的。下面,小编就跟大家说说中元节为什么要叫鬼节吧,以上内容仅供参考噢。

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

中元节包容的节俗比较复杂,既是民间的鬼节,又是道家的中元节,佛教的盂兰盆节,僧道俗三流合一。

道教有所谓天官、地官、水官,合称三官,这三位是玉帝派驻人间的代表,每年都要考察人间的善恶,向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰,这三个日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之时,这一天,他要拿出厚厚的花名册,根据神仙、凡人、动物们的表现,勾勾画画,赦罪免刑。民间在中元节这一天搞一些祭祀活动,拯救那些孤魂野鬼,应当与地官的赦罪有关。

七月十五又是佛教的盂兰盆节。据说释迦牟尼有个叫目连的弟子,其母虽然年轻漂亮,却无嘉言懿行,爱财小气,尤其仇视僧人,死后被打入恶鬼行列,目连按佛组指点,在七月十五日这一天,准备百味五果,各种用具,装入盆中,供养十方僧众,其母才脱离恶鬼界,升入天堂。佛祖有鉴于此,推而广之,要求佛门弟子尽心行孝,每年的七月十五,做盂兰盆,施佛及僧,报答父母恩情。佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍,这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节。

“盂兰盆节”在梁武帝时已有,至宋代定型成熟。此节以后被道教袭用,成了三官(即天官、地官、水官)节中的“地官节”,地官主掌地狱,于是人们穿凿说:这一天领导放假,地狱无人把守,故阴间的逝者们将沿着银河的亮光,回到人间。因此家家户户放河灯,以期在人间接续银河之路,迎接先人英灵。所以,中元节又被叫作“鬼节”。

【结束语】以上就是小编给大家带来的内容,仅供参考哈。其实大家有空的时候可以去了解一下其它节日的来源,为什么会有这个吉日。了解了以后觉得还是蛮有意思的,但是像鬼节这种看起来就会有点瘆的慌,小编先撤啦!

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